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《哥伦比亚的倒影》读书赏析(6)篇及在线阅读

发表时间:2019-01-01 00:27:39  热度:
哥伦比亚的倒影
作者:木
哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(1)篇

 


木心说有的书读了便成文盲一一读他即是如此一一仿佛面临纳川之瀚海,浅薄如我,带着那“淡淡的窘,漠漠的歉意,幽幽的尴尬相”望洋低叹:大海啊,都是水……
 

(PS:漠漠:取其“寂静无声”之意)

又像在沧海拾贝,且收获得盆满钵盈。木心先生中西古今兼容并包,行文深刻广博引据浩繁,尽数隽言妙语珠玉字字,偶尔措辞古奥却见渊源:梳剔、浮佻庸肤、温暾、猾癖、聒耳、谛旨、漫喻……出处多见于四书五经辞赋诗词史籍等。文中频繁提及古今中外人文史之先贤及其名言名作。其诗阅而动衷:《从前慢》《杰克逊高地》《少年朝食》《如偈》《还值得一个弥撒吗》《大卫》等皆如此;俳句妙语横飞令我拍腿叫绝。由此,读木心令我开卷有益文功具增:个个先贤介绍给你,部部名籍推荐给你,件件史事讲解给你……只是自愧才疏学浅,跟不上先生的引领,常苦于其部分诗文于我而言讳莫如深令我云里里,未能全然领悟但却不明觉厉。走马观花一遍木心作品集,这本《哥伦比亚的倒影》读来更显明了,并由此领教了先生之散文风格,掩卷尤对下辑《上海赋》部分印象颇深,亦令我对木心之崇更根深蒂固——读时总是情不自禁自带一脸崇敬----然“一脸”岂足矣? “多脸崇敬”才形容得贴切。

本书共13篇散文,306页,近7万字。提笔情怯,生怕误读了先生,故择取部分篇幅略谈浅表。

《九月初九》。作者历数自《诗经》起中国古典文学、哲学、宗教、艺术史中人与自然之规律关联---“乐其乐亦宣泄于自然,忧其忧亦投诉于自然”——纵观通史,尽是借物拟人,咏物移情,托物言志……古老国族的汗漫历史,人和自然平等参透彼此涵融,曲折离奇地同褒贬共荣辱共幸蹇,共同演绎种种悲欢离合。先生总结起来:还是故国的山川钟灵毓秀,草木醉心神驰,瓜果蔬菜鱼虾更清鲜有品性有韵味有格调……身在异国,虽天时地利人和,但异国的自然“寡情乏灵”,自然只是自然,不与人涵融也不钟毓。“海外有春风、芳草、深宵的犬吠,秋的丹枫,随之绵衍到煎鱼的油香,邻家婴儿的夜啼,广式苏式月饼”“异邦的春风旁若无人地吹,芳草漫不经心地绿,猎犬未知何故地吠,枫叶大事挥霍地红,煎鱼的油一片汪洋,邻家的婴啼似同隔世,月饼的馅儿是百科全书派……就是不符,不符心坎里的古华夏今中国的观念,概念,私心杂念……乡愁,去国之离忧,是这样悄然中来,氤氲不散”。九月初九,倍思亲的重阳日,先生明哲而痴心。去国怀乡,睹物著文,为之思量。

童年随之而去》。“我”儿时随亲去往山寺中祭拜,喜获一个天青色的盌(碗),“雨过天青云开处,者般颜色做将来”---青蓝得可爱,“我”不胜欢喜。但次日忙碌之余将碗遗落山中,至离船之际始想起,便不顾众人登岸返寻并复得。岂料行船时碗脱手最终随波远去不复回……母亲轻描淡写“这种事以后多着呢”。“……确实多的是这种事,比越窑的盌,珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手而去,有的甚至是碎了的”……读来动容万分。人的一生蚁聚鱼贯,人来物往缘深缘浅,数不尽的造化弄人……不过木心说过:在我的文章中,看到“我”字,多半不是我。----据先生说这一篇是其所杜撰,并非童年亲历。事属杜撰,但感慨却是真吧。

《竹秀》。先生寂寞山中,离群索居,笔耕不辍。清冷日子里,好在有竹蔽山成林望而动衷,有秋景日夕尤佳可供欣赏,有厚重的雪使竹承不住积压厉声折断,有虎口侵来的羊肉可成全一次飨宴,还有一个“竹秀”可想可等可盼可念……“《竹秀》一题双关,一是指莫干山的竹林风光秀美,二是那个叫“竹秀”的人---那个名字被写尽满纸的人 。“竹秀”是不是先生多年书往来的笔友,我无从考证。“人害怕寂寞,害怕到无的程度”。“我算是害怕寂寞的人吗,再住半年,可能也会无耻了”“在都市中,更寂寞。”“路灯杆子不会被雪压折,承不住多少雪,厚了,会自己掉下来”。山中的竹,都市的路灯杆子,还有人,各有各的“所承”,但最终都未能承得住------你再不来,我要下雪了。

《遗狂篇》。此篇吐属尖新,如四幕戏剧接连切换:作者穿越时空,身临不同时代不同国度,参与不同历史 :训王波斯;参宰罗马、弼政希腊,云游魏晋。好在有百度可查阅文中提及的史事史料:知道了莪默·伽亚谟和他的《鲁拜集》,知道了尼禄是罗马史上有名的暴君;知道了斯宾格勒的“文化形态学”论点;知道了嵇康和少正卯有一样的死因……此篇或许略知古希腊罗马史和《世说新语》才更通透明达。

《同车人的啜泣》。作者寥寥两三句简短对话,即交代一个新婚小伙夹杂在姑嫂怄气、婆媳相厌的水深火热中。三个女人一台闹剧,小伙无力息事宁人,或许亦因生活负累,便在车内啜泣随即睡去。先生意欲安慰又怕打扰,百般思量。车至终点,小伙却若无其事般挥起伞,晃着头,吹着口哨扬长离去----于是先生就有了“人是导管论”:人不该是容器,盛着快乐悲哀。人是导管,快乐流过悲哀流过,容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。生活亦如此,该纾解的情绪,该丢弃的旧物,该疏导的郁结,该遗忘的人……让们从生活的导管中流去,及时排解、疏散,切莫留存,成为心之负累。

林肯中心的鼓声》。先生住处近水楼台可听见曼哈顿林肯中心传来的音乐。文中先生对那次鼓声的描写尤为精彩甚是绝妙,写出了那磅礴如排山倒海之势和自我感受到的超然。先生对鼓手痛加赞赏:“鼓掌呀!为什么不鼓掌,涌上去,把鼓手抬起来抛向空中,摔死也活该,谁叫他击得这样好啊!”“我躺着听,边吃边喝听,不穿裤子听,比罗马贵族还惬意”。先生的文章时常会出现让人忍俊不禁的句子。《两个朔拿梯那》里,先生形容歌剧“致命精彩”,使听众欲仙欲死欲死欲仙,主角走近时,“真想把男主角女主角一口吞掉”------戏谑中见先生的爱之极,情之烈。

《上海赋》。惊绝于《上海赋》。“赋”是平铺直叙,铺陈、排比的手法。先生也是“赋”得行云流水笔下生辉。“迪昔辰光格上海呀”,回眸上世纪二十世纪初至四十年代末的申江旧事,十里洋场软红十丈,往昔的历史,城市的市井气、老上海的衣食住行皆被先生研判得头头是道酣畅淋漓。先生文笔犀利,一针见血,描绘场景细致入微,粉墨人物形象鲜活,人物对话妙趣横生。偶尔插科几句吴侬软语、打诨几句老上海俚语,添花几句大上海“金嗓子”的歌词,列举几个上海老品牌名货---直把读者引回到那个兴兴轰轰的的年代。先生写吃穿住,都是行家。写到吃,可以搬上一部木心版《报菜名》;写到穿,对各种衣料又颇有研究;写到住,则道不完亭子间弄堂的里的鸡飞狗跳、鸡零狗碎……先生的落笔之处,尽是洋洋洒洒的精彩纷呈,尽是淋漓尽致的一气呵成……

遗憾的是,我的笔,道不尽先生之文情华瞻,未能透辟先生之文章绝伦,仅能时见一斑泛泛而谈。好在先生体恤,世事尽原谅。望自己通过先生的引领能渐悟他的文,一朝能和先生相谈甚欢。“伟大的作品等待伟大的读者”---也许,伟大的读者就是你。

 

《哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(2)篇

 

读完木心先生的这本书

我最大的感受就是

自己以后可得在古代文学方面下点功夫

多读古文言和中国古典文学

以增加其自身修养

先生之文字  与众不同

遣词造句   让人叹为观止

数篇短文合集

然功力深厚

因己知识尚浅

不可尽知其深意

对其文字

惶而不敢评述

纵观全文

分为上下全辑

上辑是一些独立成篇的散文

其中《遗狂》最让我记忆犹新

虽斯人已逝   遗狂独在

木铎之心   人终不知

下辑的散文

有一个统一的名字

被称做“上海赋”

写尽了上海的

风情万种

千姿百态

饮食、建筑、服饰

其文化深远流长

其内容包罗万象

日后若能有幸去大上海

再来读读此文

或许会有不同的感觉

回顾阅读旅程

感叹先生的思想广阔

敬佩先生的视野深邃

惊羡先生的博学多才

仰慕先生的淡定从容

我想  有生之年

我还会重新细细品读的

因为如此绝美的文字

值得我一读再读

 

《哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(3)篇

邂逅《哥伦比亚的倒影》之前,对于作者木心先生,我完全陌生。

当本书打开,句子清丽、笔致稳健、思维奇峭、布局辽阔、气象高远的文风便立马吸引住我。作者精致、从容、通透的文字有一种画面感,通过视觉、听觉、触觉呈现构造出一个诗意盎然的境界。品读这样如诗似画的文字,当真如饮佳醪,不觉自醉!

其后,实在抑不住好奇,便去了解这位学贯中西的木心先生到底是谁。不查不知道,一查吓一跳。原来木心先生出身浙江乌镇首富,茅盾为其舅。集画家、诗人、作家于一身,自称“文学鲁滨逊”。部分散文与小说被翻译成英语,成为美国大学文学史课程范本读物,并作为唯一的中国作家,与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。国内我们近几年广为传唱的《从前慢》,即木心先生原创。在国内外一片好评当中,我看到有这么一句评价:“企图中文写作的人,早点读到木心,会对自己有个度量。因为:木心是中文写作的标高。”

在我看来,这句溢美之词,恰如其分。

《哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(4)篇

邂逅《哥伦比亚的倒影》之前,对于作者木心先生,我完全陌生。

当本书打开,句子清丽、笔致稳健、思维奇峭、布局辽阔、气象高远的文风便立马吸引住我。作者精致、从容、通透的文字有一种画面感,通过视觉、听觉、触觉呈现构造出一个诗意盎然的境界。品读这样如诗似画的文字,当真如饮佳醪,不觉自醉!

其后,实在抑不住好奇,便去了解这位学贯中西的木心先生到底是谁。不查不知道,一查吓一跳。原来木心先生出身浙江乌镇首富,茅盾为其舅。集画家、诗人、作家于一身,自称“文学鲁滨逊”。部分散文与小说被翻译成英语,成为美国大学文学史课程范本读物,并作为唯一的中国作家,与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。国内我们近几年广为传唱的《从前慢》,即木心先生原创。在国内外一片好评当中,我看到有这么一句评价:“企图中文写作的人,早点读到木心,会对自己有个度量。因为:木心是中文写作的标高。”

在我看来,这句溢美之词,恰如其分。

《哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(5)篇

木心老先生笔下的文字是有灵性的,让人感叹文字还可以这样写。
上辑中,写生活,思考生活,每篇都能读到他的世界观
有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。
人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻的行径是由于害怕寂寞而作出来的。
原以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。
"真理"只供"呈示"无可"宣扬",唯有被呈示时是纯粹的、一经宣扬便变质的,才可能是真理。
生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。
下辑中,对上海人的刻画入木三分,切中人性和文化要害

《哥伦比亚的倒影》读书赏析 第(6)篇

木心的文字确实很有特点,他的散文是散漫,幽默,极具画面感的。
夹叙夹议中的叙像生动的画,有颜色,有动作,比如 同车人的啜泣 中的那一幕
路面有了淡淡的阳光,走向渡江码头的一段,他在前面,步态是稍微有点摇摆的那种型。他挥动伞……挥成一个一个的圆圈,顺转,倒转……吹口哨,应和着伞的旋转而吹口哨,头也因之而有节奏地晃着晃着……
是他,蓝上衣,黑伞。
夹叙夹议中的议又往往一语中的,比如他说,明哲,是痴心已去的意思,这种失却是被褫夺的被割绝的,痴心与生俱来,明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。
比如他写三十年代老上海的畸形繁荣
既是糜烂颓唐云过眼,又是勾心斗角锱铢必争,形成了“牌头”、“派头”、“噱头”三宝齐放的全盛时代
拍老上海年代戏的导演如果好好读完整个下辑大概能拍出不一样的味道。
 

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